Август 1995 г. МИА «Казинформ» (КазТАГ). Мы писали: Жить со светлой абаевской верой в будущее

Обращаясь к соотечественникам и гостям, Н. Назарбаев сказал, что полтора века назад у склонов священных Чингисских гор явился в мир великий поэт и мыслитель казахского народа. За 60 ярких лет своей жизни он утолил свою жажду слова, оставив потомкам жемчужины сокровенных дум и мыслей.

Мы сейчас находимся на той великой земле, которая явила миру Абая и приняла его последний вздох. Здесь покоится прах одного из величайших сыновей казахского народа, выдающегося поэта и мыслителя-гуманиста. Здесь же покоится прах великого продолжателя Абая — Шакарима, подхватившего перо своего гениального учителя и безвременно угасшего в годы репрессий и гонений свободолюбивого духа. В этой земле нашли покой две выдающиеся личности, пробудившие высокое сознание народа.

Поздравляя с великим праздником земляков и соплеменников выдающихся сыновей народа, Н. Назарбаев, тем не менее, сказал, что это наш общий национальный праздник. Да, эта земля выпестовала их дух, влила в них немеркнущий талант и обрекла на бессмертие. Но величественная фигура Абая вышла за пределы этой земли и стала достоянием всего казахского народа, всего человечества. Поэтому поклониться праху Абая явились на священную землю Жидебая посланцы со всего мира. Такого единения в чувствах и благодарности, грандиозного всенародного празднования еще не знала казахская земля.

Мы, отметил Президент, признаем золотые истины назиданий Абая, его думы и чаяния о будущем народа. Но собрались здесь не для восторженного восхваления его личности, а чтобы еще раз выверить по нему свой путь, понять, следуем ли мы его прозорливым мыслям и советам. Сегодня, как никогда, мы нуждаемся в ответах на сокровенные вопросы жизни и будущего народа. И мы имеем право задавать вопросы и сообща искать ответы, тем более что перед великим духом Абая мы сегодня, как никогда, чисты и полны надежд.

Самое главное — есть народ и есть у этого народа земля, подчеркнул Н. Назарбаев. Уж кто-кто, а Абай понимал, как важно сберечь народ в условиях невежества и нищеты, глумления сильных над слабыми.

Внимательный читатель увидит в стихах и размышлениях Абая затаенные мысли о том, что только справедливость ведет к истинному равенству, а равенство есть дитя согласия и зависит от труда и старания, знаний и таланта народа. Поэтому Абай так пламенно проповедовал согласие между людьми и народами. Только там, где царит согласие, возможна справедливость, а там, где царит справедливость, достигает своих стремлений честный и знающий, умелый и инициативный человек. Поэтому призывал Абай свой народ к знаниям и искусству, трудолюбию и справедливости.

Возрождение духовности народа мы начали с Абая, его окружения и учеников, отметил Президент. Первым было возвращено народу имя Шакарима. Следом из забвения вернулись к народу ярчайшие имена достойнейших его сыновей — Султанмахмута, Магжана, Жусипбека, Ахмета, Миржакипа, Алихана, Шангерея, Бернияза, Халела, Гумара, подвергшихся в свое время жесточайшим репрессиям.

Первым крупным актом независимого Казахстана стало закрытие на родине Абая ядерного полигона, сотрясавшего в мирное время чудовищными взрывами могилы предков, уродующего людей и экологию, сеющего медленную смерть. Теперь эта земля возвращает себе право на историческое и экологическое здоровье.

Сегодня, сказал далее Н. Назарбаев, мы вправе гордиться судьбой обновленной земли. Тысячи посланцев со всех уголков бескрайнего Казахстана прибыли на этот великий праздник засвидетельствовать единство народа и межнациональное согласие, духовную близость, общие помыслы и устремления. Абай говорил: «Можешь не быть сыном своего отца, но будь сыном человечества». Вот и мы сегодня проявляем пример человеческого единства. В этом видим мы исполнение заветов великого Абая. Только в дружбе и согласии с другими народами, взаимном сотрудничестве мы можем утвердиться на земле и достигнуть высоких целей.

Преданность заветам Абая нам помогает в любых делах.

Если, как говорил Абай, мы сумеем, обуздав тулпара стремления и инициативы, взмыть на каменную гряду, то для достижения этого не должны избегать примера других, должны стремиться к знаниям, учиться жить в мире с соседями, изживать в себе леность, чванство, ложь, расточительство, воспитывать в себе трудолюбие, стремления, глубокомыслие, покончить с взаимными обвинениями и поднимать спрос с самих себя. Только при этом условии мы сможем обеспечить себя и поднять экономику своей родины. Не прислушавшись к его советам понять суть ремесел, овладевать необходимыми навыками, научиться торговать и приумножать скот, мы не избежим еще многих трудностей. Только овладев абаевскими заветами, мы можем оградиться от нечистых на руку дельцов, играющих на простодушии народа, обогащающихся на его обмане. Если прислушаться к Абаю, то стоящий у власти должен думать прежде всего о благе народа, и он должен быть огражден от тех, кто в первую очередь преследует свои корыстные интересы.

Не случайно говорит Абай и о том, что не может быть каждый бием, слишком много возникнет разногласий. Только единый закон и порядок должны обеспечивать нормальную жизнь народа. Однако на первом месте должны быть упорство и труд, достоинство и гордость. Только эти качества помогут скорее и плодотворнее наладить жизнь. И еще Абай говорил: чтобы исправлять других, надо начинать с себя.

В настоящее время к философским завещаниям Абая надо обращаться не время от времени, а ежедневно, считает Н. Назарбаев. В них всегда найдешь ответы на любой волнующий вопрос. Короче, наши беды не от того, что не хватает мудрых ответов, а от нежелания понять их сердцем. До сих пор небеспочвенна абаевская печаль о народе. Не избавившись от пороков, нам не двинуться вперед, не воплотить прекрасные дела. Многие склонны обвинять во всем правительство, не оглядываясь на себя. Но если правительство засучит рукава, то не появится ли опасность возвращения прежнего господства? Мы все еще не отдаем отчета давним заветам Абая: «Защити свой скот, не влезай в распри, живи в согласии. Да пусть сгинут ложь, воровство и насилие власти! Пробуди свое сознание и совесть. Не то не будет у народа будущего».

Конечно, на первый взгляд поправить дела в Казахстане не так уж трудно. Но есть одна правда: промышленность по старинке не восстановить. Этого не позволяет крушение прежних экономических связей и системы снабжения. К тому же товары и изделия, выпускаемые по прежней технологии, сегодня неконкурентоспособны. Для перестройки промышленности нам надо реализовать за рубеж часть своих природных богатств, а на вырученные средства приобретать новые технологии, искать новые инвестиции, открывать совместные предприятия, привлекать в республику иностранные капиталы и новые технологий.

Однако и в этом вопросе пока царит хаос. Из-за отсутствия опыта некоторые попадаются на обман. Другие больше думают о своих личных интересах. Третьи действуют по старому принципу: «Ты -мне, я — тебе». Короче, еще не найдены преграды экономическому грабежу и беспределу. Воздействие силой может загубить большое дело на корню. Воздействию законами связывает руки старая психология. Некоторым кажется, что мы возвращаемся к прошлому. А тех, кто оказывается на этой волне, вполне устраивает неопределенность настоящего периода. Другие стараются вообще повернуть к старинке. Находятся и такие, что не прочь свести саму демократию к догме, пользуясь трудностями переходного периода. Вся эта разноголосица суждений толкает на поиск новых решений.

Поэтому сегодня, как никогда, актуальны слова поэта: «Нужен ум, нужно дело, нужен характер». Как бы то ни было, мы не можем пустить дело на самотек и смириться с сегодняшним положением, заявил Президент. Во всяком случае он, по его словам, пришел к такому выводу, проанализировав итоги весеннего всенародного референдума. Чтобы закрепить позиции демократического развития страны, а также учитывая сегодняшние трудности в продвижении социально-экономических реформ и крайне назревшую необходимость перераспределения полномочий властных структур, Глава государства вынес на обсуждение общества проект новой Конституции, который, на его взгляд, должен способствовать укреплению порядка в стране, защите прав и свобод граждан, социальной справедливости.

Если народ возлагает большие надежды на меня, сказал Н. Назарбаев, то не меньшие надежды я возлагаю на народ. Жизнь показывает, что такое обоюдное доверие оказывает благотворное влияние на политическую атмосферу и позитивные процессы в обществе. Кажется, все сегодня понимают, что без серьезного конструктивного реформирования государства нам не выбраться из создавшихся проблем. Однако самое главное, мы не должны свернуть или отступить с избранного пути развития реформ и дальнейшей демократизации.

В торжественной обстановке великого праздника, перед лицом съехавшихся со всех краев республики сограждан, дорогих гостей и друзей из дальних и ближних стран, наконец, перед светлой памятью великого Абая лидер нашего государства призвал присутствующих к согласию и благоразумию, присягнул всей энергией, умом и сердцем служить всеобщему благу и счастью, справедливости и добру, как завещал великий учитель. Н. Назарбаев призвал также всех соотечественников, всех сограждан республики, представителен всех национальностей, живущих и работающих в Казахстане, достойно выйти из временных трудностей переходного периода, запастись еще немножко терпением, смотреть в будущее со здоровым оптимизмом и светлой абаевской верой в человеколюбие и гуманность, еще глубже и прочнее крепить взаимное согласие и единение. Тогда нам будут по плечу любые задачи.

Это, как считает Президент, было бы нашей самой большой почестью и благодарностью светлой памяти великого в своей мудрости Абая.

Именно об этом он сделал первую запись в Книге памяти Мемориала мавзолеев Абая и Шакарима.

НА СНИМКАХ:

Президент Нурсултан Назарбаев сделал первую запись в Книге памяти Мемориала мавзолеев Абая и Шакарима в урочище Жидебай.

На площади перед областным музыкально-драматическим театром имени Абая.

• Юрточный городок, возведенный возле Карауыл-тобе — на родине Абая.

Фото Иосифа БУДНЕВИЧА, Владислава ПАВЛУНИНА, Анатолия УСТИНЕНКО.