Пользу от этого животного в жизни кочевников и скотоводов трудно переценить. Но почему же именно верблюду придали большое сакральное значение? Разобрался корреспондент медиапортала Caravan.kz.
Между этим миром и тем
Если внимательно изучить сказки, легенды, поверья и приметы, связанные с этим животным, то можно заметить, что верблюд имеет статус некоего суперзверя. В подавляющем большинстве сюжетов верблюды существуют сразу в двух мирах. Такими способностями наши предки наделяли и некоторых других диких животных и птиц, но именно верблюды всегда готовы помочь человеку. Более того, во многих языческих поверьях тюркских народов после смерти человека на том свете встречает белый верблюд, который служит проводником в загробном мире.
В Эрмитаже хранится бронзовая курильница, использовавшаяся в религиозных обрядов во времена, когда наши предки исповедовали тенгрианство. Курильница была обнаружена в Семиречье. На массивном поддоне установлены две бронзовые фигуры двугорбых верблюдов. В их горбах имеются углубления, куда шаманы вкладывали спрессованные пучки сушеных трав. Поддон символизирует землю, следовательно, дым от трав поднимался к небу, то есть как дар или послание самому Тенгри. И посредниками для этой важной миссии были выбраны именно верблюды. Вот только на привычных нам животных эти звери мало похожи. Морды их больше напоминают клювы грифонов, а из пасти торчат клыки. Другими словами, создатель курильницы показал не земное воплощение верблюда, а его инкарнацию из другого мира, как ее представляли люди древности. Несмотря на грозный вид, бронзовые верблюды выглядят дружелюбно и умиротворенно, хотя и с достоинством. По краям курильницы расположены фигурки тигров. Но эти грозные хищники явно признают авторитет верблюдов и сидят покорно, даже немного напряжены.
Сюжет борьбы верблюда с диким хищным зверем вообще часто встречается в предметах той эпохи и абсолютно всегда верблюд выходит победителем. В реальности же верблюд действительно может дать серьезный отпор тигру или барсу, но в большинстве случаев преимущество оказывается на стороне хищника. Наши предки, постоянно наблюдающие за природой, не могли этого не знать. Но они не искажали действительность и даже не приукрашивали её. Чаще всего дикий верблюд побеждал хищника, когда защищал самку с детенышем. В этом случае он бился до последнего и даже тяжело раненный продолжал атаковать врага. Люди, наблюдающие эту сцену, не могли не восхищаться благородством животного, а также надеялись, что небесный верблюд защитит и их души от всякого зла и недобрых духов.
Сакральное значение верблюда в религиозных обрядах уходит далеко в древность. Когда еще люди не умели работать с бронзой, роль алтаря выполняла тщательно выделанная шкура верблюда. Она служила неким средством связи с самим Тенгри. Практически прямой телефонной линией с небесами.
Почему же именно верблюд обрел мистический ореол в сознании тюркских народов? На это есть сразу несколько причин. Первая и не самая очевидная. В наших широтах это самое большое животное, а самое большое значит самое лучшее в чем-либо. Это роднит нашего верблюда с индийским слоном. В индуизме образ слона украшает тысячи храмов, а у бога Ганеши, одного из самых добрых, на плечах слоновья голова.
Чудовища с горой на спине
Даже в более поздние времена вид верблюда вызывал у человека, который его видел впервые, настоящий шок. Греко-римский ученый Страбон в 20-х годах н.э. писал, что в Азии водятся настоящие чудовища. Они так огромны, что на их спинах помещаются одна или даже горы. При этом чудища очень дружелюбны и сарматские племена используют их для перевозки грузов. Любопытно, но к этому времени для римлян и греков верблюд не был диковинкой. Египет находится не так далеко от этих краев, торговые отношения существовали издревле, и вьючные верблюды едва ли не каждый день встречались на рынках. Но Страбон почему-то упоминает далекие сарматские племена. По всей видимости, для ученого это были два абсолютно разных вида животных. Труд «География» он создавал по рассказам путешественников, а те часто приукрашивали увиденное. Кроме того, египетские верблюды и правда отличаются от тех, что водятся в казахстанских степях. В этом может убедиться любой казахстанец, который проводил отпуск в Египте. На наших верблюдах больше шерсти, они крупнее, и, если встретить такое животное в степи, когда шерсть сбита в колтуны, то с первого взгляда не сразу поймешь, что это тот же зверь, которого можно встретить на улицах Каира и Александрии.
Верблюжьи горбы ассоциировались с горами не только у Страбона. Тюрки тоже заметили это сходство. Так верблюд стал для них четвероногой копией Земли, а в случайные совпадения они не верили. То есть считали, что, если бог создал животное, похожее на Землю, то и животное это особенное, особенно близкое к богине Умай, которая считалась покровительницей земли, людей и животных.
Способность верблюда долго обходиться без еды и воды удивляет и сейчас. Правда, мы уже знаем, что весь секрет тут в особом метаболизме. Но для наших предков это было чудом. Они каждый день видели, что животные в жаркое лето могли умереть, не пив всего два три-дня. Но верблюда это не касалось. Так они сделали вывод, что верблюд, кроме земной пищи, питается еще пищей небесной, невидимой человеку. Лучшего аргумента в пользу того, что он живёт сразу в двух мирах, и не придумаешь. А мясо, наполненное силой самого престола Тенгри - особенное. Отголоски этого поверья живы до сих пор. До середины ХХ века казахи делили мясо на горячее и холодное. К способу подачи на стол это отношения не имело. Так делили животных на тех, чью плоть можно есть только в холод или только в жару. К холодному мясу относилась преимущественно дичь, а из домашних в этом списке стоял верблюд. Сейчас мы понимаем, что такое деление заключается в усвояемости жиров. Какая-нибудь дикая утка в жару не вызовет неприятных ощущений в желудке, но в лютый холод калорий от ее нежирного мяса человеку точно не хватит. Зато курдючный баран спасет от переохлаждения, но если поесть его в середине лета, то животу будет очень нехорошо. Но любопытно в этом факте то, что верблюжатина одновременно и холодное и горячее мясо, то есть его можно есть и зимой и летом без вреда для организма.
Но казахстанцам больше известно другое поверие, связанное с верблюжатиной. Считается, что беременным категорически нельзя есть верблюжатину, иначе трудно будет произвести ребенка на свет. Это поверье объясняют тем, что беременность у верблюдиц длится долго - 13 месяцев у одногорбых и 14 у двугорбых, и с мясом будущей маме передается эта особенность. Но по этой же логике беременным нельзя есть и баранину, иначе ребенок попросится на свет всего через пять месяцев, и тем более крольчатину. Но насчёт этих животных примет нет.
Идущий за солнцем
Тут всё дело в совсем древних верованиях. Богиня Умай была в том числе и покровительницей беременных, а верблюд - её любимым животным. Никому не понравится, когда подопечный хочет слопать твоего любимого питомца, поэтому Умай отказывала в покровительстве тем, кто ел ее любимого верблюда.
Еще одна особенность верблюда связана с его биоритмами. Они очень точно привязаны к движению солнца, а также к восходам и закатам. К сожалению, у верблюдов из ферм и зоопарков сейчас биоритмы несколько нарушены и наблюдать их сложно. Хотя в степях Мангистау, где верблюды полудикие и находятся месяцами на вольном выпасе, естественные биоритмы при должной внимательности заметить можно. Особенно заметно, что верблюд становится более активным перед восходом солнца, а во время заката будто засыпает, причем увеличение и снижение активности происходит с точностью до минуты и сдвигается каждый день при изменении светового дня. У казахов даже есть поговорка, что верблюд выглядывает солнце. Также замечено, что верблюдица, перед тем как произвести на свет верблюжонка, бежит строго на восток или запад, причем с такой точностью, что по передвижению животного можно проверять компас. При этом есть примета, что если верблюдица побежала на запад, то она произведет на свет девочку. А если на восток - то мальчика.
Для наших предков такая связь с светилом казалась сакральной, и животное вызывало еще больше уважения. Верблюд был солнечным зверем. Любопытно, что имя основателя зороастризма имеет прямое отношение к верблюду. На старо-авестийском языке слово «уштра» означает «верблюд», а «зара» - «путь», или «дорога». В буквальном переводе это одновременно означает и «ведущий верблюда», и «верблюд, идущий своим путем». То есть носитель имени не погонщик верблюдов, а друг и напарник священного животного, идущего своим путем. Это примерно как поисковик с дрессированной собакой. В таком тандеме никто не доминирует, а партнеры дополняют друг друга. Тут можно полагать, что при рождении автора «Авесты» звали как-то иначе, а для проповеднической деятельности он выбрал звучный псевдоним, означающий посредника между священным животным и человеком.
Для кочевых племен-скотоводов верблюд был настоящим подарком в условиях маловодных степей. Животное давало много мяса и шерсти, но требовало немного пищи и воды. Плюс ко всему на верблюдах удобно перевозить очень тяжелые грузы, что особенно важно для кочевых племен. Так верблюд заслужил славу животного, подаренного самими небесами.
Каждый, кто хоть раз видел верблюда, знает, что это животное очень покладистое, легко находит общий язык с людьми, но при этом обладает немалой физической силой и способно за себя постоять. Так, сложилось впечатление, что верблюд создан специально для человека, а раз животное существует сразу в двух мирах, то и на том свете без верблюда не обойтись. Ведь неизвестно, какой путь придётся пройти в загробном мире и с какими опасностями столкнуться. Плюс ко всему этот путь будет очень долгим. В нашем же мире верблюд неспешно преодолевает любые расстояния и в любых условиях. Его опасаются хищники, еды и воды животному почти не требуется, и груз он способен нести немалый.
В особенных случаях он может вернуться из загробного мира в наш, чтобы принести весточку. И понять это очень просто. Такой верблюд будет белоснежным. Сейчас слово «Акбота», то есть «белый верблюжонок», в Казахстане встречается очень часто. Эти словом называют парки, детские сады, продукты и даже населенные пункты. Изначальный смысл за столетия стерся. Сейчас ассоциации возникают, скорее, с милым верблюжонком, вроде плюшевой игрушки. Более того, войлочные белые верблюжата сейчас - один из самых популярных сувениров в Казахстане. Их можно приобрести на заправке посреди голой степи и в сувенирной лавке у крупнейших казахстанских достопримечательностей.
Для наших предков появление белого верблюжонка было очень хорошим знаком. Значит, умершие предки передают привет и отправляют правнукам такой желанный подарок. Белых верблюдов берегли. Им полагался особый уход. Шерсть белого верблюда шла на самые нарядные вещи, для больших праздников, а иметь юрту, покрытую войлоком из такой шерсти было более престижно, чем сейчас иметь виллу с видом на Средиземное море. Ведь такая юрта не только служила предметом статуса, но и её стены оберегали владельца от всякого зла и приносили к очагу счастье с благополучием.
Без этого контекста воспринимать красоту верблюда очень сложно. Для европейцев это животное всегда было горбатым чудовищем, и как бренд оно годилось только для брутальных товаров, вроде сигарет или спиртного. У казахов же есть и женские имена, в корне которых есть слово «верблюжонок», например, Ботагоз.
Человеку из другой страны, который видел верблюда только издалека в зоопарке, это кажется странным. Что общего между хрупкой девушкой и большим горбатым животным? Маленьких милых верблюжат вблизи видело совсем мало иностранцев, но те, кто смотрел в большие верблюжьи глаза, никогда не задастся таким вопросом. Но, чтобы увидеть истинную красоту этого животного, нужно впитать культурный код нескольких сотен поколений, для которых верблюд был даром небес.