Духовный компас мира: Иранский теолог доктор Яхья Джахангири о значении Съезда религий и лидерстве Казахстана

Одной из ключевых таких площадок является Съезд лидеров мировых и традиционных религий, регулярно проводимый с 2003 года в Астане, в специально построенном для этого Дворце мира и согласия. Чтобы взглянуть на этот форум с точки зрения одной из древнейших мировых цивилизаций и интеллектуальных традиций, мы обратились к доктору Яхье Джахангири — иранскому ученому, специалисту по исламской философии, теологии и шиизму, преподавателю одного из главных центров шиитской мысли — семинарии Кума, передает Caravan.kz.

Доктор Джахангари, с точки зрения философа, в чем заключается значимость Съезда лидеров мировых и традиционных религий в современном, все более поляризованном мире?

В мире, страдающем от политической фрагментации и духовного вакуума, любая площадка для диалога — это ценность сама по себе. Однако Съезд в Казахстане — это нечто большее. Исторически он возник как прямой ответ на теории «столкновения цивилизаций», набравшие популярность в начале XXI века. Съезд предложил миру альтернативу — «диалог цивилизаций». С философской точки зрения, это попытка вернуться к первопринципам, к универсальным этическим основам, которые лежат в сердце всех великих традиций: справедливости, милосердию и стремлению к познанию. Сегодня многие конфликты облечены в религиозную риторику, но их корень кроется в невежестве и политических манипуляциях. Недавний VII Съезд в 2022 году, прошедший в постпандемийную эпоху и в условиях новых геополитических разломов, продемонстрировал свою особую актуальность. Форум напоминает человечеству, что опыт мирного сосуществования — это не утопия, а реальная возможность, требующая мудрости и воли. Это мощный контр-нарратив преобладающему дискурсу разделения.

Казахстан, страна на перекрестке цивилизаций, стал площадкой для этого глобального диалога. Как вы оцениваете роль Казахстана и личную инициативу Президента Касым-Жомарта Токаева в поддержании и развитии этой уникальной платформы?

Роль Казахстана здесь уникальна. Географически и цивилизационно ваша страна находится на стыке миров, и эта историческая предрасположенность к культурному синтезу нашла свое современное воплощение в Съезде. Эта многолетняя казахстанская инициатива нашла мощное продолжение и получила новый импульс под руководством Президента Касым-Жомарта Токаева. Он не просто сохранил эту традицию, но и значительно повысил ее статус на мировой арене. Президент Токаев выступает не просто как принимающая сторона, а как идеологический модератор этого глобального диалога. Его личная вовлеченность проявляется в нескольких ключевых аспектах. Во-первых, он последовательно продвигает концепцию Съезда как ключевого элемента «духовной дипломатии» Казахстана. Это не разовое мероприятие, а краеугольный камень внешней политики страны, направленной на укрепление доверия и взаимопонимания. Во-вторых, благодаря его усилиям уровень представительства на Съезде достиг беспрецедентных высот — достаточно вспомнить участие Папы Римского Франциска и Верховного имама аль-Азхара на последнем форуме. Это требует огромной политической воли и дипломатического такта. В-третьих, именно Президент Токаев настойчиво смещает фокус с деклараций на практические действия, призывая использовать моральный авторитет духовных лидеров для решения конкретных мировых проблем. Его постоянный акцент на взаимоуважении, верховенстве закона и диалоге как единственном пути решения споров создает ту атмосферу доверия, которая делает эту платформу столь эффективной.

В чем, по вашему мнению, заключается высшая цель такого межрелигиозного диалога? Речь идет просто о предотвращении конфликтов?

Предотвращение конфликтов — это, скажем так, задача-минимум, прагматическая цель. Высшая цель диалога, как я ее понимаю, — это совместный поиск истины и мудрости для решения общих проблем человечества. Речь не идет о создании некой синкретической, единой религии, а о взаимном интеллектуальном и духовном обогащении. Когда мы ведем глубокий, уважительный диалог, мы обнаруживаем, что наши этические системы, несмотря на различия в догматических формах, часто говорят об одном и том же: о ценности человеческой жизни, о важности сострадания, об ответственности перед будущими поколениями. Итоговые документы Съезда прекрасно это иллюстрируют. Они призывают не просто к пассивной терпимости, а к активному сотрудничеству во имя общего блага, будь то борьба с бедностью, решение климатических проблем или содействие всеобщему образованию.

Съезд завершил свою работу принятием итоговой Декларации. Какие ключевые выводы, на ваш взгляд, можно сделать из этого документа и из заключительной речи Президента Токаева?

Итоговая Декларация – это не просто резюме, это концептуальная дорожная карта. В ней особенно важны не только призывы к миру, но и конкретные положения, например, о защите достоинства и прав женщин, о важности религиозного образования для противодействия экстремизму, о поддержке принципов Устава ООН. Но самое главное, на мой взгляд, — это дух документа: он призывает переходить от диалога к конкретным действиям. Заключительная речь Президента Токаева прекрасно это усилила и углубила. Его ключевой посыл состоял в том, что духовный диалог не должен существовать в вакууме, он должен напрямую влиять на мировую политику и общественную жизнь. Его призыв внедрять принципы Декларации в реальный мир, делать их частью национальных политик и образовательных систем – это мощный сигнал. Президент Токаев дал понять, что Казахстан рассматривает Съезд не как изолированное событие, а как постоянно действующий институт, способный вносить реальный вклад в оздоровление международных отношений. Именно эта приверженность практическим результатам, лично отстаиваемая Главой государства, и отличает данную платформу от многих других.

С какими основными философскими и этическими вызовами сталкивается межрелигиозный диалог сегодня?

Главный риск – это формализм, когда диалог становится самоцелью, красивым ритуалом, оторванным от реальности. Второй серьезный риск — политизация религии, когда священные тексты используются в политических целях. Наконец, существует огромный разрыв между диалогом элит — теологов, ученых — и уровнем массового сознания. Преодоление этого разрыва, борьба с предрассудками на низовом уровне — пожалуй, самая сложная задача. Однако последовательные, многолетние усилия, которые демонстрируют такие площадки, как казахстанский Съезд, — это именно те инструменты, которые позволяют нивелировать эти риски. Когда у платформы есть такое четкое видение и она пользуется полной поддержкой руководства страны, как это демонстрирует Президент Токаев, создается «критическая масса» влиятельных голосов, способных противостоять формализму и политизации.

Если бы вам нужно было передать мировому сообществу, особенно молодежи, один самый важный посыл этого Съезда, каким бы он был?

Мудрость обретается в диалоге, а не в монологе. Не бойтесь учиться у других. В мире, который подталкивает нас к упрощенным ответам и разделению, имейте смелость принять сложность и видеть божественную искру в каждом человеке, независимо от его веры или культуры. Истинная сила — не в возведении стен, а в наведении мостов взаимопонимания. Прислушивайтесь к голосам мудрости, подобным тем, что собираются в Казахстане, и становитесь архитекторами этих мостов в своих собственных сообществах.