Наурыз  означал наступление весны и тепла после суровой зимы, снег таял, земля оживала, возвращались перелетные птицы, начинался новый хозяйственный цикл. Для кочевников, жизнь которых была тесно связана с природой, этот момент был особенно важен, передает Caravan.kz.

Зимой люди и скот переживали тяжелое время, а весна приносила надежду. В это время у скота появлялся приплод, в домах появлялось свежее молоко, и жизнь словно начиналась заново.

Поэтому Наурыз встречали с особой радостью. Люди надевали лучшую одежду, ездили по аулам, поздравляли друг друга, обнимались и обменивались добрыми пожеланиями. После долгой зимы встреча с родственниками и соседями превращалась в настоящий праздник.

Кроме того, в Наурыз было принято прощать обиды, а правители иногда даже освобождали заключенных. Этот обычай связан с легендой о синем камне в обсерватории Улугбека в Самарканде. Считалось, что только в день весеннего равноденствия лучи солнца падали на этот камень, размягчая его. Поэтому человеку, который не хотел прощать обидчика в Наурыз, могли сказать: «Даже синий камень Самарканда смягчается в этот день, или сердце твое тверже камня?»

Одной из главных традиций был и общий дастархан. Хозяева угощали гостей наурыз-көже – особым блюдом, которое готовили из семи ингредиентов, которые символизировали достаток и обновление. Считалось, что чем щедрее угощение, тем благополучнее будет год.

Праздник сопровождался песнями, играми и состязаниями. Игры, айтысы, борьба, байга – люди веселились от души.

Что говорят о Наурызе эксперты

Сегодня Наурыз – один из самых любимых праздников казахстанцев. Ему была посвящена прошедшая 14 марта в Астане конференция, на которой эксперты рассказали больше об этом важном дне.

По мнению писателя Алдана Зейноллаулы, в старину казахи определяли начало года, наблюдая за движением звезд на небе, и считали, что год начинается 1 марта. Позже из-за смены календарей, эта дата сдвинулась на 14 марта по современному исчислению.

«Упоминания о Наурызе встречаются и в трудах известного мыслителя Машхура Жусупа Копейулы. В его трудах 14 марта описывается как день, когда люди видятся друг с другом и встречают Новый год. А день равноденствия описан как природный праздник, когда день и ночь равны. Раньше равноденствие отмечали особенно символичным образом. Некоторые источники утверждают, что во время праздника 365 человек ехали на черных лошадях и 365 человек на белых лошадях, изображая 365 дней и ночей. Есть также данные о том, что в этот день исполняли 365 кюев», — поделился он. 

Алдан Зейноллаулы отмечает, что главный смысл Наурыза — это возрождение национального духа. По его мнению, этот праздник не должен восприниматься как повод для концертов и прочих развлечений.  Он считает, что в Наурыз следует проводить  театральные представления, знакомить желающих с национальными традициями и устраивать образовательные лекции, раскрывающие историческое содержание Науриза. 

Доктор исторических наук, кандидат филологических наук, профессор Марат Абсеметов рассказал о взглядах алашской интеллигенции на Наурыз с точки зрения сохранения национальной культуры. По мнению профессора, в трудах казахских интеллектуалов смысл Наурыза объясняется несколькими способами.

«Во-первых, они указали на астрономическую основу этого праздника, то есть на его связь с равноденствием. Во-вторых, было сказано, что Наурыз тесно связан с традиционной экономической жизнью казахского народа. В-третьих, он был признан важной частью национальной культуры», — говорит Марат Абсеметов. 

По словам ученого, сегодня Наурыз имеет особое значение в казахском обществе. Этот праздник возрождает национальные традиции и воспитывает молодежь в духе уважения к культурному наследию.

Отметим, что день весеннего равноденствия каждый год выпадает на разные даты, не обязательно 22 марта. В этом году день и ночь сравняются 20 марта.