Имя преподобного отца Серафима Саровского широко славится по всей Руси. Он родился 19-го июля 1759 года в Курске от благочестивых и состоятельных родителей - купца Исидора Мошнина и жены его Агафии, во святом крещении наречен был Прохором. Через три года отрок Прохор лишился своего отца, который незадолго до смерти взялся строить новый храм во имя преподобного Сергия, и труды его по храмостроительству продолжила Агафия.
Когда благочестивому юноше исполнилось семнадцать лет, он твердо решил оставить мир и, с благословения матери, посвятил себя иноческой жизни. 20 ноября 1778 года 19-летний Прохор Мошнин в самый канун праздника Введения во храм Богоматери, под вечер пришел в Саров. С благословения старцев он стал в свободное от послушания время уходить в лес.
В 1786 году Прохор подстрижен в иноческий образ с именем Серафим. В декабре 1787 преподобный был посвящен в сан иеродиакона. 6 лет он почти беспрерывно находился в служении. В сентябре 1793 года Серафим был рукоположен в сан иеромонаха. 20 ноября 1794 года после кончины своего наставника преподобный Серафим оставил обитель для безмолвных подвигов в пустыне. Накануне воскресных и праздничных дней святый Серафим приходил в Саровскую обитель, слушал вечерню, всенощное бдение или утреню, причащался св. Тайн, после чего до вечерни принимал приходивших к нему по своим нуждам братии, и потом, возвращался в свою пустынную келью.
Три года преподобный Серафим провел в совершенном молчании, ни с кем не говоря ни слова. Не будучи в силах приходить в монастырь в праздничные дни, он навсегда простился со своей пустынькой и после шестнадцатилетнего в ней пребывания возвратился в монастырь.
За год и десять месяцев до своей кончины преподобный Серафим сподобился на яву двенадцатого в его жизни посещения Богоматери, которое было как бы предзнаменованием его блаженной кончины и ожидающей его нетленной славы. Весть о кончине святого старца быстро распространилась повсюду, и вся окрестность Саровская быстро стеклась в обитель. В продолжение 70 лет со дня кончины преподобного Серафима православные люди во множестве приходили с верой к могиле его и по молитве получали чудесные исцеления от разных болезней душевных и телесных.
В январе 1903 года Святейший Синод определил признать его в лике святых, а останки его - святыми мощами.