Радикальные идеи редко появляются в жизни человека в один момент. Чаще все начинается с обычного интереса, случайного видео или знакомства в соцсети. Именно поэтому профилактика должна начинаться намного раньше, чем человек столкнется с открытой пропагандой.
Подробнее рассказываем в сегодняшнем материале Caravan.kz.
В Алматы в 2026 году эту работу активно проводят в школах, колледжах и вузах. Например, весной в Республиканском колледже спорта прошла встреча для 150 студентов. Теолог Нуржан Калиев говорил с учащимися не только об экстремизме и терроризме, но и о том, как проверять информацию в социальных сетях и распознавать манипуляции. И это важный момент. Молодому человеку мало сказать, что определенные идеи опасны. Гораздо полезнее объяснить, почему они выглядят привлекательными и какими приемами авторы контента пытаются повлиять на аудиторию.
Похожая встреча проходила в Казахском национальном аграрном исследовательском университете. Эксперт Нурмухаммед Мейманхожа отдельно остановился на радикальном контенте в интернете, ложной информации и попытках вовлечения пользователей в деструктивные сообщества. Студентам предложили не принимать публикации на веру и проверять источники.
По сути, речь идет о простом навыке – остановиться перед тем, как поставить лайк, перейти по ссылке или вступить в закрытый канал. В цифровой среде такая пауза иногда имеет больше значения, чем десятки предупреждений.
Почему особое внимание уделяют молодежи
Алматы сильно отличается от большинства регионов Казахстана количеством студентов. В городе работают 36 вузов и более 80 колледжей. Каждый год сюда приезжают молодые люди из других городов и стран. Для многих это первый опыт самостоятельной жизни.
И в этом ключе важна работа городского Центра консультаций и реабилитации. По словам представителя центра Дулата Ибрагимова, специалисты отдельно выделяют первокурсников. Именно в первые месяцы учебы молодые люди сталкиваются с новым окружением, получают больше свободы и самостоятельно формируют круг общения. Здесь профилактика тоже меняет формат. Центр проводит работу не только со студентами и школьниками, но и с родителями. На встречах взрослым объясняют, какие изменения в поведении ребенка могут вызвать вопросы, почему стоит знать, какими чатами он пользуется, и как работает вербовка через интернет.
И речь здесь не про «контролировать каждый шаг подростка», а о том, чтобы родители понимали цифровую среду, в которой живет их ребенок. Если взрослый не знает, чем отличается обычный религиозный канал от манипулятивного сообщества, ему сложно вовремя заметить проблему.
По данным центра, в информационно-разъяснительную группу входят 65 специалистов. Среди них теологи, религиоведы, психологи, политологи, историки, востоковеды и культурологи. 26 экспертов имеют ученые степени. Группа ежегодно проводит около 600-700 мероприятий.
Религиозная грамотность вместо поверхностных знаний
Отдельное направление – религиозная грамотность. Здесь задача состоит не в том, чтобы убедить человека отказаться от интереса к религии. Наоборот, человеку предлагают возможность получить знания из понятных и профессиональных источников.
Проблема возникает тогда, когда сложные вопросы человек пытается изучать только через короткие ролики или анонимные публикации. Один автор может представить собственную трактовку как единственно правильную. Другой – использовать религиозную тему для давления на аудиторию. Третий постепенно переводит разговор от вопросов веры к идее противостояния окружающему миру.
Также весной этого года в Алматы на встречах со студентами специалисты обсуждали именно такие риски. Речь шла о религиозной грамотности, правовой культуре, межэтнической толерантности и способности отличать достоверную информацию от манипуляции.
Такой подход важен еще и потому, что запрет сам по себе редко отвечает на вопрос человека. Если молодой человек чего-то не понимает, он все равно продолжит искать объяснение. Вопрос лишь в том, где именно он его найдет.
Поэтому в городе делают ставку на диалог. Студент может задать неудобный вопрос специалисту, получить объяснение и сравнить разные точки зрения. Это намного полезнее, чем просто услышать очередное предупреждение об опасности радикализма.
Главная площадка теперь в интернете
Еще несколько лет назад основная профилактическая работа проходила в аудиториях. Сегодня этого недостаточно. Молодой человек может провести несколько часов в TikTok, Telegram или Instagram и за это время увидеть сотни публикаций от совершенно разных авторов.
Весной СМИ писали, что специалисты все чаще выходят в цифровую среду и отвечают на вопросы пользователей в социальных сетях. По данным Министерства культуры и информации, в 2025 году специалисты выявили 3338 материалов с признаками религиозного экстремизма и терроризма, 2408 из них заблокировали и удалили.
При этом сама профилактика становится похожей на обычную коммуникацию в интернете. Короткий ответ на конкретный вопрос, видео с разбором распространенного мифа или объяснение закона может оказаться полезнее длинной лекции.
У общественного иммунитета к радикальным идеям нет одной кнопки. Он складывается из множества простых вещей: человек умеет проверять информацию, знает, где получить профессиональную консультацию, понимает свои права, не боится задавать вопросы и способен заметить манипуляцию.
Особенно важна роль семьи. Родители могут первыми заметить резкую смену круга общения, появление закрытых каналов, интерес к агрессивному контенту или попытки незнакомых людей установить тесный контакт. Но для этого взрослым самим нужна цифровая грамотность.
В Алматы постепенно выстраивают именно такую систему. Школьник получает базовые знания, студент может обсудить сложную тему со специалистом, родители узнают о цифровых рисках, а эксперты выходят туда, где формируется значительная часть молодежной аудитории. В итоге задача профилактики становится шире борьбы с конкретными запрещенными материалами. Она сводится к тому, чтобы у человека был собственный фильтр. Чтобы он мог отличить факт от манипуляции, религиозное знание от псевдоэкспертности, дискуссию от давления, а обычный интерес от попытки втянуть его в опасное сообщество.
Для большого и молодого города это, пожалуй, самый практичный путь. Не ждать, пока радикальная идея закрепится в сознании человека, а заранее дать ему знания и навыки, которые помогут сказать ей «нет».